La seguridad industrial como fenómeno solo fue posible  gracias a diferentes fluctuaciones dialécticas de la historia, como lo fueron:  el cambio de sistema de producción (del feudalismo al capitalismo, siglo XVII, XVIII), al desarrollo de la ciencia, cambio de paradigmas y formas de pensar, al crecimientos de las ciudades,  el desarrollo de nuevas leyes y formas de organización debido a centenares de luchas por el poder y reivindicaciones del hombre y mejores condiciones de vida, división social del trabajo a múltiples investigaciones de diferente índole en los diferentes capos de la ciencia, y a la tecnificación y desarrollo de maquinarias entre otras herramientas  utilizadas para producir bienes y servicios destinados al consumo. La ilustración,  la hominización y la racionalización del mundo y los procesos fueron así mismo importantes – lo humano revaloro ciertos paradigmas ontológicos, por no decir que pinto o lleno de una fuerte carga axiológica  el papel del hombre y la importancia de este mismo: cambio la estética, de esta forma la ética,  configurando así imaginarios y representaciones sobre el comportamiento social, estructurando nuevas formas de sociabilidad, nuevas relaciones, nuevas formas de empleo laboral, en otras palabras: una nueva  ética profesional.  De esta manera este estudio es un gran ejemplo de lo  expuesto en líneas anteriores donde se intenta no darle tanta  importancia a la transformación de la maquina sino el conjunto de relaciones sociales que nacen a partir de estas nuevas tecnologías, donde la fuerza de trabajo, el individuo (el obrero) como parte de la empresa y de la sociedad, juega un papel primordial,Se trata de adaptar el trabajo al hombre sin perder por ello el criterio económico” así  nacen estas nuevas inquietudes, tendencias epistemológicas,  técnicas, métodos como la ergonomía aplicadas a las necesidades de la empresa y la sociedad.